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內容簡介
家的定義是什麼？
家又如何成為家？
似乎一切都可以從動物身上找到答案。
雄海豚幾乎都是同性戀？
墨魚為了爭取交配全不惜反串？
烏鴉夫妻最喜歡拆散其他烏鴉的因緣？
倭黑猩猩大多是雙性戀又最愛好和平？
吸血蝙蝠是最樂於分享食物的大好人？
動物界裡誰是新好男人，孵蛋養小孩都難不倒他們？
人類是萬物之靈，又或是萬物是人類之師
動物與動物的社群組成，
個體與個體的相處往來，
人與動物之間的相似相同，
於是關於家的組成答案，自然界早就知道。
作者介紹
趙序茅
中國科學院動物研究所博士生，中國科普作家協會會員，從事中國瀕危動物的研究保護工作。已在國內外學術期刊發表專業文章10餘篇，科普文章100餘篇。已出版《西域尋金雕》、《雪豹下天山》、《鳥國：動物學者的自然筆記》、《神雕迷蹤》、《野性生肖》等多部科普作品。其中《西域尋金雕》獲得第五屆梁希科普獎一等獎，《鳥國：動物學者的自然筆記》被上海教委推薦為中學生課外閱讀資料。熱衷於青少年科普教育，在中國科技館和各學校開辦科普講座100餘場次，受到廣泛好評。
目錄
如何脫單死會
顏值定高下：波斑鴇
魅惑艷舞：赤足鷸
先抓住他的胃：翠鳥
想交往得先有房：織巢鳥
致命的誘惑：螢火蟲
先占好地盤：蜻蜓
好禮物帶你上天堂：海豚
偽娘騙情敵：墨魚
等待是愛情的一種方式：貓熊
成家有很多方式
一夫一妻：金雕
一夫二妻：長臂猿
一夫多妻：金絲猿
一妻多夫：三趾鶉
母系社會：非洲犬
多元成家：林岩鸚
堅貞不二長相廝守：田鼠
拆散幸福人家：烏鴉
全家都是雙性戀：黑猩猩
下一代養育大全
堅強的母性：海南獼猴
偏心是常情：山噪畫眉
胎教從小做起：斑胸草雀
永遠的單親媽媽：寬吻海豚
有事爸媽撐腰：黑頸鶴
家族就是托兒所：狼
你的孩子不是你的孩子：根田鼠
孵蛋四年半：章魚
父親生小孩：海馬與企鵝
親友來相助
布穀鳥不養鳥：杜鵑
有姊妺閨蜜真好：猴群
你是我的眼：犀牛與犀鳥
殺夫不是我願意：蜘蛛與螳螂
食衣住行都和你一起：小丑魚與海葵
同一陣線請救援：大象與田鼠
有血大家分：吸血蝙蝠
別人家的守護者：幫手鳥
為了全族的生計與榮耀：工蜂
參考文獻
後記
序
趙序茅
新疆木壘荒漠草原上，一團白色的飛羽時隱時現，這是雄性波斑鴇在炫耀婚羽，追求配偶。可是，當它盡情展示吸引異性的同時，也會將自己暴露給天敵。這是生存與繁衍的抉擇。
滇西北的原始森林裡棲息著滇金絲猴，它們是一夫多妻制。主雄猴守候著配偶和孩子，外面的光棍群虎視眈眈，時刻想著取而代之。這是權力與性的競爭。
烏魯木齊石人溝裡，一窩幼隼嗷嗷待哺，可它們偏偏遇上食物短缺的季節。此時，紅隼親鳥並不是雨露均沾，而是將食物遞給在洞口最前面、叫得最響亮、同時也是最強壯的那一隻，全然不顧其他弱小的雛鳥。這是親本投資的策略。
花叢中，蜜蜂採集花粉，其中最辛苦的莫過於工蜂，它們承擔營建巢穴、保衛家園、餵養幼蜂的重擔，可是卻沒有生育的機會。這是動物界的利它行為。
看到這裡，我們會不會有一種似曾相識的感覺？因為，這些現象我們人類社會也曾經發生過，或者正在發生著。
這些行為的背後究竟隱藏著什麼秘密，是什麼因素在驅動著它們？有人喜歡用人類的視角解讀動物的世界，於是便將人世間的愛恨情仇，移植到動物的身上。不可否認，人類具有生物屬性，很多行為與動物相通，如雄性的多情、雌性的慎重。可是文化的馴化，讓人類進化的旅途，有了剪不斷、理還亂的羈絆。動物的世界沒有文化的沉澱，因此也沒有那麼複雜的虛偽。
如果回歸到生命的本質，從生命的進化史上看，人和動物是殊途同歸。
生存和繁衍，是生命永恆的主題，而驅動它前進的是一雙無形的大手——進化。由於地球環境的變遷，進化之路註定不會一帆風順。地球上每一次滄海桑田，冰期與間冰期，一次次生物大滅絕，都是生命不能承受之重。可它們又是那麼頑強，劫後餘生，進化之路依舊進行——它們總能找到破解之道。性的產生，造就了雌雄的差異，相比無性繁殖，雌雄二者的分化使得遺傳方式更加多樣，於是基因的突變加快了步伐，它們的後代可以更好地適應環境的變遷。性的產生在動物進化史上具有劃時代的意義。
兩性的產生，使得求偶方式豐富多彩。雌性的青睞，是雄性進化的動力之一，雄性必須進化得足夠有魅力，才能在吸引雌性的競爭中脫穎而出，從而完成生命的延續。鳥兒美麗的羽毛，猛獸威武的鬃毛，魚兒豐富的色彩……這些都是一個個吸引異性的性狀，學術上稱之為「性選擇」。與此同時，同性之間也存在著競爭，有時甚至達到瘋狂的病態程度。雄孔雀的尾巴越來越長，以致影響其躲避天敵。看似不可思議的抉擇，究其內在的緣由，那些尾巴長的孔雀們，身體的免疫能力往往更強，其生下的後代，可以更好地適應環境，因此雌性樂意選擇它們。暴露給天敵的危險，不足以抵消繁殖帶來的利益，於是它們的種群得以延續。
性選擇的產生與多樣化的選擇標準，使得進化方向不再由環境單獨決定，自然選擇不再是進化之路的唯一動力。雄性需要把自己的精子盡可能地傳播，而雌性則需要更多的父本投入來養活自己的後代。矛盾產生了“策略”，不同物種的生活史，又把這種“策略”演繹成大千世界的千姿百態，產生了不同的婚配制度。無論是一夫一妻、一夫多妻，或者反過來一妻多夫，再或者混交制，按照英國牛津大學教授理查．道金斯（Richard Dawkins）的觀點，那都是以最利於基因傳遞的形式進行的。哪種婚配制度適合哪種生物，都是漫長進化之路上達成的默契，否則就會被無情地淘汰。
不同的婚配制度，對應著不同的親本投資，也就是雌雄雙方對於撫養後代的投入。一夫一妻，後代的成長需要雙親的投入，才得以存活，基因才能夠遺傳；一夫多妻，往往是雄性佔有資源，保護家庭，不需要承擔養育後代的任務；一妻多夫制，或者混交制中往往產生好父親，如黃腳三趾鶉、紅頸瓣蹼鷸、彩鷸等親本投資的背後，依舊遵循著那亙古不變的法則——更好地將種群的基因傳遞下去。
利它行為從表面上看似乎與上述原則格格不入，比如，大杜鵑為何讓別人養育自己的孩子。廣義適合度和親緣選擇可以提供一種答案，生命體並不是天生自私的，它們會為了種群的利益而採取利它行為。可是道金斯教授卻始終不以為然，始終堅持自私的基因觀：生命體的利它行為其實並不是為了種群的利益，而只是基因為了最大限度地保存現有利益而作出的選擇，其目的仍是自私的。看似無私的行為卻隱含著自私的基因。它們的付出可以讓種群的基因得以延續，這樣自己的基因也才得以延續。
謎團有些已經明朗，有些還在探索之中。不過有一點越發明確：進化之路上，人與動物殊途同歸，動物知道人性的答案。
詳細資料
- ISBN：9789867101860
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 224頁 / 14.8 x 20.8 x 1.5 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
求偶，用人類的語言表述就是「找男／女朋友」、「脫單死會」，是動物「結婚生子」的前提。如果找不到「男／女朋友」，就不能傳宗接代，雄性／雌性的DNA就無法傳遞下去，因此求偶行為最重要的一點就是吸引對方。
動物和人一樣，絕大多數都是「男追女」，為什麼雌性很少追求雄性呢？這是因為雄性精子的數鼠很多、體積很小，通過多找幾個「情人」，牠就可以生一大幫孩子。而雌性的卵子不僅數量十分有限，排卵間隔期也長，因此付出更多。懂得這個道理，我們就不難理解，雄性的求偶競爭為什麼那麼激烈，而雌性在配偶選擇上為什麼那麼挑剔了。
雌性找個「高富帥」，那可能就意味著「嫁入豪門」，從此搬入雄性品質較好的領域、擁有建築豪華的巢穴、能夠找到更多的食物，雄性也能幫助其驅逐天敵，甚至還能幫助牠們減少被寄生蟲感染的機會等。無疑，這些利益對雌性自身的生活質和孩子的健康成長有著重大的意義。因此，雌性選擇配偶是慎之又慎，雄性為了贏得雌性的青睞也必須使盡渾身解數。
雄體體形越是魁偉、色彩鮮豔，這便能夠吸引異性。有些鳥、獸具有漂亮的羽毛、冠、角等特殊的裝飾物，牠們竭力炫耀這些漂亮的飾物來吸引對方。許多動物在求偶期還要精心打扮一下，如雄鳥要換上婚羽、蟹和頭足類動物在求偶時會改變體色等。
視覺的吸引，不但來自於外貌，還有動作。鸊鷉的水上舞蹈可謂登峰造極，牠們反覆用嘴來接觸身體一邊的翅膀，身體直立著利用雙腳上的蹼在水面上行走很長一段距離，那種場面令人興奮和讚歎。
有視覺的吸引，也有聲音的「誘惑」。動物通過聲音可以獲得發音者的種類、性別、婚配狀況，甚至鄰近存在的雄體個體數（如蛙鳴）等信息。聲音還可以越過一定的屏障，在黑暗中起到作用，因此這種求偶方式常被夜行性動物和鳴禽採用。
除了視覺和聽覺，動物還會用媒介來求偶，尤其是昆蟲和哺乳類動物，借助風力傳播，飄到很遠的地方，而且不易被天敵察覺，是一種投資少、收益大、效率高的求偶策略。比如，雌蠶蛾體內1.5毫克蠶蛾醇，可以吸引10億個雄體，遠遠超過一個地區內可能存在的雄性個數。哺乳動物則用尿、糞便來標明其領域範圍和性狀態。許多哺乳類的雄體只要聞到雌體的尿跡，便知道牠是否願意接受交配。
因為一封「我的胸太大，這裡裝不下」的辭職信，從武漢九派新聞辭職的彭玲玲火了。12月9日，她接受了時話實說專訪，談及了辭職信出現的幕後、身處風暴眼中的焦灼，還談及現在正運營一個微信公號「長沙客」的情況等。 ... （彭玲玲供圖） 從未想過要用辭職弄出大動靜 時話君：你辭職後，彭玲玲這個名字和「我的胸太大，這裡裝不下」的辭職信火的一塌糊塗，當初為何會想到用「我的胸太大，這裡裝不下」來作為辭職理由，有沒有想過會引起大家的關注？ 彭玲玲：生活這樣荒誕，人生處處是無奈，何不調侃下自己，何不黑色幽默一下?「胸」所代表的，不僅是一個器官，它還應該是一個胸懷(心胸)，一種信念。 我從沒沒有想過要引起誰的關注，當時的心情比較壓抑，而我周圍也是一群有相同處境的人。所以，這樣寫只是對荒誕現實的一種吐槽。同事看到我的辭職報告，本只想內部消遣下，不料局面失控，照片傳播了出去，引發關注並非我的本意。 時話君：之前一直去採訪別人，你有沒有想過有一天會成為媒體同行採訪的對象？ 彭玲玲：辭職對於一個普通人而言是一次重要的選擇，而我又是一個文學愛好者，記錄自己的生活幾乎是我的本能，那篇文章只是我的一些個人感受，從未想過要弄出多大動靜。記者本人成為新聞當事人，不值得歡欣鼓舞，這一點，我跟很多媒體人的看法一致。 時話君：父母和家人知道這封辭職信嗎，他們是怎樣的態度？ 彭玲玲：之前我曾給爸爸打電話，小心翼翼地問網上的事他知道了嗎？我以為等來的，同樣會是一頓指責。爸爸卻在電話里平靜地說，早看到了，寫得好，爸爸支持你。爸爸看過文章後，認為我又成熟了，家人的包容讓我多了很多寬慰。 自爆曾在淘寶賣過成人用品 時話君：在去長江新聞之前，你又有怎樣的工作經歷？ 彭玲玲：來個標準版簡介吧：小鎮青年，在糧站工作過，相信過「多讀書才能有出息」；做過八年論壇管理員、記者，業餘在淘寶賣過幾個月成年人使用的物品，不覺得丟人，為此還出過一本書《偉大的事業》（不要說我炒作，因為這書早已絕版）；做過自由撰稿人，為一些期刊寫過稿。 時話君：為何會想著去長江新聞（九派新聞）？ 彭玲玲：我在長沙的紅網當了8年的論壇管理員、記者。最美好的年華在這裡，最深的記憶也在這裡。因為這份工作，我覺得自己在長沙真正紮下了根。之前我也沒有想過自己要當怎樣的記者，只想認真對待每一個遇到的人、每一篇稿件，想好好做一個安靜的記錄者，因為生活在我身邊的很多人都有故事，他們的故事豐富程度不比有些新聞當事人少，我對他們擁有強烈的好奇心。 但是今年8月的時候，我想要對自己進行一些改變。當時我猶豫了一個多月，深刻地發現自己不再年輕了，很多東西都在束縛我。我希望換一種生活方式，走向一個更寬闊的領域。於是，就去了武漢。 已經回到長沙家裡，做自媒體 時話君：從辭職之後，這段時間裡你都在做些什麼，有沒有再去找工作？ 彭玲玲：辭職之後，我便回到了長沙的家裡，在我心裡，工作不是你能給我多少工資或我能做多少事，工作應是一種價值上的彼此認可。喜歡做的事，工資再低我也願意。 雖然前段時間有不少大公司和媒體都向我拋出了橄欖枝，有些還是我此前一直想去的，但我還是決定自己創業。我和朋友一起註冊了一家文化傳播公司，做自媒體項目。我們正在做一個名為「長沙客」的微信公號（微信號：thechangshaer ），偶有彷徨、怯懦，但最終，我想好好為自己努力一把。 時話君：為什麼會起 「長沙客」的名字，這個公眾號要做什麼？ 彭玲玲：「長沙客」這個名字源自於「紐約客」，我們想像它一樣嚴肅而不失靈動、幽默。我們這個公眾號主要做的是以長沙作為切入點，關注那些被新聞媒體遺忘的人，呈現他們鏗鏘的活法，發現一種向上的力量。 把自己當成一個安靜的記錄者 時話君：目前你的創業處於怎樣的情況，團隊組建如何？ 彭玲玲：現在已經進入實際操作階段，三人團隊已然成型，既是采編團隊，也都身負運營重任。現在許多人在問：你們盈利模式是怎樣的？還有人說：我不看好你們。我們已經收下了一瓢瓢冷水，但我們想繼續喝下去。 時話君：你理想中的志同道合的夥伴是怎樣的？ 彭玲玲：堅定目標後，認同「餓死也值」的人。 時話君：目前公眾號運行情況如何？ 彭玲玲：現在這個公眾號已經開始正式運行了，12月4日我們發布了開篇語，現在已經推送了兩篇我們所記錄的人物，一位是售樓小哥、一位是保潔師，當然他們身上都是充滿著故事的。 時話君：去采寫這些人物時，有沒有遇到什麼困難，和之前做記者時相比，心境相同嗎？ 彭玲玲：在采寫這些人物故事的時候，確實有一些不太方便，例如有個受訪對象在微信里問：你是哪個媒體的？我便一時語塞，趕緊自我推銷說：我叫彭玲玲，最近網上鬧得沸沸揚揚的「胸大」辭職信，就是我寫的。這招真靈，對方立即答應接受我的訪問，我第一次如此深刻地感受到，經歷果真就是財富。 在和這些受訪對象進行交談時，我沒有再把自己當成一個新聞記者，而是把自己當成一個對人很感興趣的記錄者，我跟他們聊天，觀察，記錄，就是這樣。 希望原創作者拿起法律武器維權 時話君：之前你在長江新聞（九派新聞）主要做什麼工作，做什麼樣原創內容？ 彭玲玲：主要在做的是人物報導類的採訪，多數都是比較安靜的那種，就像未來我們要做的事，依舊是安靜地記錄，而我們所關注的人，更多的會是普通人，他們是長沙的，中國的。 時話君：傳統媒體紛紛轉型，發展客戶端等新媒體，你怎麼看待新聞原創和大數據抓取？ 彭玲玲：原創就是原創，某些單位的所謂「大數據抓取"就是抄襲，就這麼簡單。希望原創作者及單位，都能拿起法律武器，起訴不尊重版權的流氓單位和個人。 時話君：能從你的文章中看得出你很愛文字，我很想知道你是怎樣成為一個文字控的？ 彭玲玲：我從小就比較愛寫，現在回過頭去看才發現，一個人能長年累月地愛一樣東西，也是件很有力量的事。但說不清怎樣成為「文字控」的，甚至不知道「文字控」是褒義還是貶義，文字最終只是工具，通過文字所呈現的價值，才是有意義的。
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